۱-

همۀ گزینه‌ها به جز گزینۀ …………… با تصویری که شاعر از «شمع» در بیت زیر ارائه داده است، یکسان است.

از آن مرد دانا دهان دوخته‌ست                                      که بیند که شمع از زبان سوخته ست

۱) زبان ز گفتن و ناگفتنی نگه میدار                    که شمع، هستی خود در سر زبانه کند

۲)  شمع را باید از این خانه به در بردن و کشتن       تا به همسایه نگوید که تو در خانۀ مایی

۳)  سخن بگوی که بیگانه پیش ما کس نیست          به غیر شمع و همین ساعتش زبان ببرم

۴) شود سر در گریبان خموشی شمع از خجلت       شود حسن گلوسوز تو چون در انجمن پیدا

۲-

در همۀ گزینه ها به جز گزینۀ …………… می توان مصداقی برای این سخن حضرت علی یافت: از نشانه های پرهیزگاران این است که پیوسته نفس خود را متهم می دارند.

۱)  چرا ز غیر شکایت کنم، که همچو حباب                        همیشه خانه خراب هوای خویشتنم

۲)  سفینه در عرق شرم من توان انداخت                ز بس که منفعل از کرده های خویشتنم

۳) ز بند خصم به تدبیر می توان جستن                مرا چه چاره، که زنجیر پای خویشتنم

۴) ز دستگیری مردم بریده‌ام پیوند                      امیدوار به دست دعای خویشتنم

۳-

 مفهوم کدام گزینه با سایر گزینه ها متفاوت است؟

۱)  چون به توکل، شدم اندیشه‌سنج                                  سینۀ خاکیم برون داد گنج

۲) بیکاری و توکل دور است از مروت                             بر دوش خلق مفکن زنهار بار خود را

۳)  مکن از کسب، دست خویش کوته چون گران جانان                       منه بر کاهلی زنهار بنیاد توکل را

۴) اگرچه مرغ، توکل کند به دانه و آب                             به دست خود ز برای خود آشیانه کند

 ۴-

بیت دوم کدام گزینه «نقیضه» بیت نخست است؟

۱) جز این قدر نتوان گفت بر جمال تو عیب                        که مهربانی از آن طبع و خو نمی آید

جز این قدر نتوان گفت در جمال تو عیب                که وضع مهر و وفا نیست روی زیبا را

۲) ای دیو سپید پای در بند!                             ای گنبد گیتی! ای دماوند!

ای صاف و سفید کلۀ قند                                 افراشته همچو کوه الوند

۳) هفتاد زلّت از نظر خلق در حجاب                    بهتر ز طاعتی که به روی و ریا کنیم

می خور که صد گناه ز اغیار در حجاب                  بهتر ز طاعتی که به روی و ریا کنند

۴) صبر بر جور رقیبت چه کنم گر نکنم                 همه دانند که در صحبت گل، خاری هست

صبر بر جور رقیبت چه کنم گر نکنم                     عاشقان را نبود چاره به جز مسکینی

جمع مکسر واژه های « حاکم– مکتوب– حکمت– مکتب»   به ترتیب در کدام گزینه آمده است؟

۱) حکّام- مکاتب- حِکَم- مکاتیب

۲) احکام- کتب- حِکَم- مکاتیب

۳) حکّام- مکاتیب- حِکَم- مکاتب

۴) محکمه- مکاتیب- حکما- مکاتب

پاسخها:

۱- گزینه ۴ درست است

در بیت صورت سؤال، شاعر علت سوخته شدن شمع را زبانه (= زبان و حرف زدن) م یداند، در سه بیت نخست نیز شمع به علت زبان و سخن گویی اش کشته می‌شود، اما در گزینۀ چهار، شاعر شمع را موجودی پنداشته که در مقابل زیبایی معشوق، سر از خجالت به پایین انداخته است.

۲- گزینه ۴ درست است

مفهوم سه بیت نخست متهم داشتن خویش است، اما در بیت چهارم شاعر از دیگران قطع امید کرده است و امیدوار است با دعا کردن

مشکلاتش حل شود.

۳- گزینه ۱ درست است

مفهوم کلی گزینۀ ۱ توکل و فواید آن است، اما مفهوم سایر گزینه ها این است که مبادا توکل مانع از تلاش و کوشش شود

۴- گزینه ۲ درست است

نقیضه پردازی، تقلید طنزگونه از آثار ادبی است. در گزینۀ دوم، ملک الشعرای بهار در بیت اول به توصیف کوه دماوند پرداخته است و گوینده بیت دوم، با همان وزن و قافیه، بیتی طنزگونه در وصف کله قند سروده است. در سایر گزینه ها، هر چند بیت دوم با توجه به بیت اول سروده

شده است، اما خبری از طنز و نقیضه نیست.

۵- گزینه ۳ درست است