۱- اگر گفته شود »اکنون که خداوند پیامبران را فرستاده و انسانهـا را هـدایت کـرده کسـی نمـی‌توانـد عـذری در پیشـگاه خداونـد بـرای هدایت نیافتنش بیاورد.« پیام کدام آیه‌ی شریفه ما را به این مقصود می‌رساند؟

۱) انّا انزلنا علیک الکتاب للنّاس بِالحقِّ فَمنِ اهتدی فَلنَفْسه ومنْ ضَلَّ فَانَّما یضلُّ علیها …

۲)  رسلاً مبشّرین و منذرینَ لئلّا یکونَ للنّاس علَی اللهِ حجۀ بعد الرُّسلِ و کانَ اللهُ عزیزاً حکیماً

۳) اهدنَا الصراطَ المستَقیم صراطَ الّذینَ اَنْعمت علَیهِم غَیرِ المغضوبِ علیهم و لَا الضّالین

۴) وقالوا الحمدللّه الّذی هدانا لهذا وما کُنّا لنَهتَدی لَولااَنْه دانَا االلهُ

۲- اگر گفته شود »کسی می‌تواند به نیازهای انسان پاسخ دهد که آگاهی کامل از خلقت انسان و هدف خلقت او داشته باشد.« با توجه بـه عمـر محدود آدمی به ضرورت وجود ویژگی …………… اشاره نموده‌ایم که آیهی شریفه‌ی …………… راه پاسخگویی به نیازهای انسان را بیان می‌کند.

۱) همه جانبه و جامع بودن-  قال ربنا الّذی اعطی کُلَّ شَیء خَلْقَه ثُم هدی

۲)  درست و قابل اعتماد بودن-  قال ربنا الّذی اعطی کُلَّ شَیء خَلْقَه ثُم هدی

۳) درست و قابل اعتماد بودن-  یا ایها الّذین آمنوا استجیبوا للّه و للرّسولِ اذا دعاکم لما یحییکم

۴) همه جانبه و جامع بودن-  یا ایها الّذین آمنوا استجیبوا للّه و للرّسولِ اذا دعاکم لما یحییکم

۳- بازتاب خطا در شناخت هدف زندگی، …………… می‌باشد و می‌توان از دقت در آیه‌ی شریفه‌ی …………… به ضرورت شناخت و درک صحیح راه زندگی پی برد.

۱) خسران اخروی-  فلنحیینّه حیاهًطیِّبۀ

۲)  از دست دادن عمر-  فلنحیینّه حیاهًطیِّبۀ

۳) خسران اخروی-  اَنّلَهم اَجراًکبیراً

۴) از دست دادن عمر-  اَنّلَهم اَجراًکبیراً

۴- مراد و مقصود از بیت زیر، …………… میباشد که ارتباطی مستقیم با موضوع …………… انسان دارد.

»هـــــر کـــــه او بیـــــدارتر، پردردتـــــر هــــر کــــه او هشــــیارتر، رخ زردتــــر«

۱) دغدغه‌ی شناخت نیازهای طبیعی و پاسخی حکیمانه به آنها- سعادت

۲)  دغدغه‌ی شناخت نیازهای طبیعی و پاسخی حکیمانه به آنها- هدایت

۳) دلمشغولی، بیداری، هشیاری و ورود به وادی انسانیت- هدایت

۴) دلمشغولی، بیداری، هشیاری و ورود به وادی انسانیت- سعادت

۵- بنا به فرموده‌ی امام کاظم (ع) کسی که از معرفت برتری برخوردار باشد، …………… و بالا بودن مرتبت انسان در دنیا و آخرت، …………… کامل‌تر

بودن عقل می‌باشد.

۱) پیام الهی را بهتر میپذیرد- معلول

۲)  پیام الهی را بهتر میپذیرد- علت

۳) در تفکر و تعقل برتر است- معلول

۴) در تفکر و تعقل برتر است- علت

پاسخ:

۱- گزینه ۲ درست است

صورت سؤال، پیام آیه‌ای است که کتاب درسی برای آیه‌ی  ۱۶۵سوره‌ی نساء بیان نموده که اشاره به اتمام حجت خداوند و مسدود نمـودن راه بهانه‌جویی در مسیر هدایت با ارسال رسل می‌نماید.

۲- گزینه ۳ درست است

قسمت اول سؤال اشاره به ویژگیهای لازم برای رسیدن به پاسخی راهگشا و اطمینان‌بخش می‌نماید که با توجه به ذکر عبارت »عمـر محـدود آدمی«، ویژگی »صحت« یا همان »درست و قابل اعتماد بودن« را بیان می‌نماید.

قسمت دوم سؤال نیز اشاره به هدایت خاص انسان توسط خدا و رسول برای پاسخ به نیازهای انسان در رسیدن به هدفش دارد.

۳- گزینه ۲ درست است

در مبحث نیازهای برتر و درک هدف زندگی میخوانیم که:

انسان می‌داند که اگر این هدف حقیقی را بهدست نیاورد یا در شناخت آن دچار مشکل شود:

(۱عمر خود را از دست داده است.

(۲سعادت و خوشبختی را هم به دست نیاورده است.

قسمت دوم سؤال از اندیشه و تحقیق طرح گردیده است.

فلنحیینّه حیاهً طیِّبۀً ¬ رسیدن به زندگی پاک و طیب ¬ اشاره به راه درست زندگی یا چگونه زیستن

اَنّ لَهم اَجراً کبیراً ¬ اشاره به پاداش اخروی و درک درست از آیندهی خویش

۴- گزینه ۳ درست است

انسان که از سطح زندگی روزمره فراتر میرود، خود را با نیازهایی روبهرو میبیند که بهتدریج تبدیل به دلمشـغولی، دغدغـه و درد متعـالی می‌گردند که آرام و قرار را از او می‌گیرد و تا پاسخ آنها را نیابد، آرام نمیگیرد. این دغدغه و درد، نشانه‌ی بیداری و هوشیاری و ورود به وادی انسانیت است که ارتباط مستقیم با هدایت انسان و نحوه‌ی پاسخگویی به آنها دارد.

۵- گزینه ۱ درست است

برای تسلط بیشتر به فرمایش امام کاظم (ع) در کتاب مراجعه فرمایید.

کسانی پیام الهی را بهتر می‌پذیرند ¬ که از معرفت برتری برخوردار باشند.

کسی که عقلش کاملتر است )علت( ¬ رتبه‌اش در دنیا و آخرت بالاتر است )معلول(، در حقیقت یعنی رسیدن به رتبه‌ی بالا در دنیا و آخرت در گرو کمال عقل است